剧情简介
吴老老怀大慰：“王文成是心学流派的集大成者，这两段引言是不是出自阳明先生的《传习录》也未曾可知，不过云道你既然有过目不忘之术，想来你认定的应该不会有错。”李云道指着其中一句话道：“陆王心学，陆九渊主张宇宙二字为：‘宇宙内事乃己分内事；己分内事乃宇宙内事。’，也就是说‘宇宙便是吾心，吾心便是宇宙’，又倡‘心即理’说。断言天理、人理、物理只在吾心之中。人同此心，心同此理。往古来今，概莫能外。他认为治学的方法，主要是‘发明本心’。而王守仁主张‘心即是理’，即最高的道理不需外求，而从自己心里即可得到。他的主张被学生们继承并发扬光大，其中又以泰州学派将其说法推向一个极端，认为由于理存在于心中，因此‘人人可以成尧舜’，‘天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤’，即使不是读书人的平民百姓、也可以成为圣人。‘心即理’看法的发展，也影响了明朝晚期思想中对于情欲的正面主张和看法。由于心即理，因此人欲与天理，不再如朱熹所认为的那样对立，因此是可以被正面接受的。老师，我觉得这一段应该加进去。”初夏的淡淡阳光从气窗洒落下来，落在老人与青年面前厚厚的稿纸上。老人轻轻用指节扣击着纸面，抚须点头，似乎觉得李云道说得很有道理，但却也没有急着表态，而是笑盈盈地看向站在自己身侧的青年：“云道，关于心学这一章，我决定要重写。”
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有的情节是真的尴尬，电影的有一些镜头可以很明显的看出是借鉴了哪些经典镜头，但演员的精神让人很是佩服，他是真的很珍惜这个男主角的机会，很用心的在表演。
从女人到男人再到孩童，她什么都是，但她又什么都不是，影片通过呈现身份焦虑，通过将镜头聚焦于文明与社会之外的一个不断变换身份的巫女，进而呈现一段在被诅咒的身躯下寻求自身之价值、位置及其存在意义，获得主体性认同的过程。
很喜欢大段大段没有对白，纯用镜头和音乐讲述故事的部分，包括剧情都是场景人物全在了，用镜头扫大家的面部肢体反应而不是对白来留白让观众自己脑补接下来会发生的事情。主题音乐不断响起，简单悠长。
可惜了，氛围感较前两部差不少。而且白天像权游，晚上像灯塔，又总有一种抽离感。
我其实懂那种，没有被坚定选择，就宁愿不要了的感觉。歌都挺好听的，但是白天就过曝，看得眼睛疼。
一部存在将近快30年作品，我现在才看，哥哥演技实在是牛。不疯魔不成活。无论是对人还是对戏。
这种叙事方式确实不得不让人钻研其中包含的讯息，而且结局确实让人怅然若失。
是我看过最好的爱情故事电影，电影不像电视剧一样大众，但是，当这部电影出现后，依然达到了无人不知的盛况，这真的是是一部很经典的电影。
太久没看到这么让人震撼的电影，可以称得上是史诗。好的电影带给我们的浪漫与享受。
要打破规则，重要的leap是邀请她跳一支舞，玩游戏不是要赢，是要随意转转，三把钥匙还是设定蛮好的。闪灵的地方吓吓吓我一跳。元宇宙讨论必备，学习了。
彩蛋非常多，但是不能掩盖剧本本身非常老套，题材确实是很棒的题材，导演的镜头也很漂亮。所以说，喜欢又不喜欢，好看又不好看。 也许在电影院看会是不一样的感觉。
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